Поминовение усопших

Поминовение усопших — это молитвенное упоминание имен умерших христиан в Православной Церкви основанное на вере в его силу и действенность. Молитва об усопших была известна в Ветхом Завете: был обычай преломлять над умершими хлеб и раздавать неимущим, по причине смерти родных и близких налагался пост. Молитва об умерших постоянно присутствует в христианском богослужении.

Смерть и погребение не прекращают существование христианской любви, которая связывала и продолжает объединять живых с умершими. Продолжение этих отношений выражается и осуществляется в молитвенном поминовении усопших. Смерть – это переход к вечной жизни. Основанием молитвы является вера Церкви в ее действенность. В древних христианских литургиях встречается множество молитв за усопших. Указания на традицию совершения заупокойных поминаний ест в постановлениях апостольских. В 4 веке ариане отрицали значение молитвы за усопших, однако, всецерковное видение и апостольская традиция взяла верх над заблуждениями ариан.

Поминание умерших христиан может быть общим или частным. К общим относятся дни всеобщего поминовения всех умерших в христианской вере – родительские субботы или вселенские панихиды. Поминовение усопших совершается на каждой Божественной Литургии во всех православных храмах. Но, по просьбе тех, кто обращается к священнику, молитва может совершаться отдельно в любое время. Прежде всего, это молитвы, которые совершаются в третий, девятый и сороковой дни по смерти усопшего, а так же в годовщину. Поминовение усопших не совершается в дни великих Праздников, таких как Пасха, Рождество Христово, в период пасхальной недели и страстной.

Молитва за усопших в третий день

Молитва в третий день имеет основание в апостольском предании. В третий день мы молимся об усопших по причине воскресения Христа на третий день после крестной смерти. Поминовение в этот день связано с посмертным состоянием души. Душа того, о ком совершается молитва в третий день, получает поддержку от ангела и облегчение в тех скорбных ощущениях, которые связаны с разлучением души с телом. Первые два дня душа находится на земле в сопровождении ангелов и посещает различные места. В третий день душа возносится на небо, где происходит поклонение Богу.

Молитва в девятый день

В этот день так же положена традиция особенной молитвы. После того, как прошло поклонение Богу, душа умершего знакомится с красотой и благолепием рая, а так же жизнью святых. Это продолжается в течение шести дней. За это время состояние души изменяется, и она отвлекается от скорби, полученной после оставления земной жизни. Однако при большом количестве нераскаянных согрешений, все же душа испытывает страдание. В девятый день мы молимся за усопших, чтобы дух усопшего был причислен к девяти чинам ангельским. После этого душа снова отправляется вместе с ангелами для поклонения Богу.

Сороковой день

Есть установление Церкви о поминовении усопших в продолжении сорока дней. Господь сорок дней находился в пустыне, проводя это время в посте и молитве. После поклонения Богу душа отправляется в ад, где ей показываются мучения и страдания грешных людей. Тридцать дней душа находится в этом состоянии страха и трепета. В сороковой день еще душа поклоняется Богу, после чего совершается определение ее будущего состояния. Посвящение сорокового дня для молитвы связано так же с днем вознесения Господня после его Воскресения.

Сорокоуст об упокоении

Сразу после смерти верующего человека следует заказать сорокоуст в храме. Сорокоуст представляет собой поминание в течение сорока Литургий. Во время Великого поста в среду и пятницу служатся панихиды, в субботу и воскресенье – обедня об упокоении.

Годовщина смерти

День кончины христианина – это рождение в новую жизнь. В Православной Церкви принято поминать усопшего в день его смерти, в день рождения и в день именин (память святого, в честь которого умерший носил имя). В такие дни нужно заказать службу в храме, помолиться дома и помянуть усопшего за трапезой. Наши молитвы способны оказывать влияние на духовное состояние душ умерших. Большую пользу приносит совершение милостыни и добрых дел в память об усопшем человеке. Особенную важность представляет поминание на проскомидии во время Божественной Литургии.

Добавить комментарий

*